Retórica

Por retórica entendemos “la disciplina que se encarga de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje puestos al servicio de una finalidad persuasiva o estética del mismo, añadida a su finalidad COMUNICATIVA”.

En todas las actividades cotidianas la retórica juega un papel importante, su origen se remonta a los griegos, algunos como Platón la definieron como el arte de la palabra, el arte de crear persuasión mediante la palabra, o sea el arte de la argumentación o la técnica del discurso persuasivo. Este concepto se mantuvo durante la Edad Media, para después decaer y es hasta la Edad Moderna que retoma importancia, que ha perdurado hasta nuestros días; su utilización se da principalmente en la producción literaria mediante códigos normativos que la rigen. Tal es el caso de los cuentos, un poema, una pieza de teatro, una epístola, un tratado de filosofía o un ensayo; en todos, el emisor trata de expresar o dar a entender algo.

La retórica se configura como un sistema de reglas y recursos que actúan en distintos niveles en la construcción de un discurso.

La retórica contiene diversos elementos que invitan al AUDITORIO a escuchar un mensaje que intenta PERSUADIR. Dicha persuasión se entiende como la invitación a los oyentes para adherirse a las ideas que se están exponiendo dentro del DISCURSO, sea de carácter judicial, deliberativo o forense o demostrativo o epidíctico. Es propiciar que acepten las teorías, que los oyentes se identifiquen o cambien el pensamiento, orientar sus actitudes, convertir sus ideas, estimular comportamientos.

En ese entendido, el orador que pretenda, dentro de ese proceso emocional, comunicarse con eficacia y elocuencia deberá conocer los mecanismos que pueden modificar esas EMOCIONES. Motivo por el cual, la consecuencia lógica será que la Retórica deberá incluir el estudio de las emociones del ORADOR y de los OYENTES, la comprensión científica de los aspectos irracionales del psiquismo y el análisis de los mecanismos de la emoción.

Derivado del estudio de los conceptos antes desarrollados, la retórica la llevamos al campo del Derecho, tal es así que dentro de su análisis el profesor de Filosofía del Derecho, Arturo Berumen Campos, ha realizado una obra de gran valía para los abogados, denominada “El Derecho como sistema de actos de habla. Elementos para una Teoría Comunicativa del Derecho”, en la cual explica con las teorías de autores como Habermas, Kelsen, Alexy, Del Vecchio, por mencionar algunos, el acto de habla en el sistema jurídico y su aplicabilidad a los fenómenos sociales, entendido como el resultado de la acción comunicativa. El autor, llega a considerar al derecho como un arte, ya que al servirse de otras ciencias, puede obtener valores dentro del discurso jurídico.

El texto del autor antes mencionado, se sugiere como una nueva forma de entender y sobre todo aplicar la Filosofía del Derecho y la Teoría General del Derecho a nuestro quehacer jurídico.



Hermeneútica

Para poder entender una obra artística, se requiere realizar una interpretación íntegra de los elementos que la componen, a ello podemos denominarle hermenéutica, y con ello estar en posibilidad no sólo de psicoanalizar al pintor, escritor, músico, etc., sino determinar su entorno (histórico) social, económico, político y cultural.

La impresión de los sentimientos, gustos, trastornos y demás actitudes, es característico de sus obras, tal es el caso de pintores mexicanos como Frida Kahlo, Diego Rivera, Gerardo Murillo, José Clemente Orozco, entre otros, los cuales han descrito mediante la situación que atravesaba el país en la época que les toco vivir y dejar huella. De igual forma sucede con los artistas de talla internacional que son paradigmas para el mundo.

En este blog, intentaremos realizar una actividad de hermenéutica a la obra de Remedios Varo, pintura española surrealista y de realismo mágico, denominada “La Creación de las Aves”, pintada en el año de 1957, época de gran producción de artes plásticas y bellas artes, exhibida en México hasta 1962. Sus obras denotan magia y misticismo.

Descripción: Es una pintura de tamaño mediano, pintada en todos de color verde, muestra una escena fantasiosa que acontece dentro de una habitación, a simple vista sencilla, pero cargada de elementos de interpretación, ésta tiene paredes lisas, sin decoración alguna y un piso cuadriculado, aparentemente mosaico, tiene tres ventanas (una ovalada y dos más arqueadas), de las que se vislumbra un día nublado, puede ser de día o de noche, no se sabe. En el interior de la habitación una mujer-ave, con cabeza de búho, plumaje, pecho con forma de violín, con una cuerda conectada al pincel y piernas con plumaje, sus pies descalzos, viste de blanco, por las magas de su blusa y permanece descalza. Parece que pinta diversas aves y por medio de una lupa mágica, por donde un rayo de luz pasa. En el pupitre, una paleta con diversos colores, ella tiene en la mano un pincel y en la otra sostiene la lupa triangular. A un costado, un dispensador de pasta para pintar, proveniente de la otra ventana; cuatro pájaros, tres que han sido creados y uno en fase de creación.

De los elementos antes mencionados, tomando cada uno tiene un gran contenido simbólico e iconográfico, en donde podemos desprender algunos, ya que llevaría horas y creación de otros blogs hacer hermenéutica de esta extraordinaria obra que, la mujer que pinta los pájaros, tiene cabeza de búho, no sólo para demostrar que es parte del mundo de los emplumados, sino que tiene todo el conocimiento necesario para crearlos. Además de que el violín en su pecho da la capacidad del canto, y la lupa en forma de triángulo, transforma la luz en aliento divino para darles vida.

Finalmente, los colores que utiliza son los 3 primarios y los mezcla entre sí, para generar otros colores y tonos, de ellos expresa el gusto por la vida y que todo ser vivo tiene el mismo origen. Si bien es una visión alegórica, se percibe que el uso del método científico es perfectamente aplicable a lo que está sucediendo en el cuadro. El cuadro, el violín representa la música y la voz que es dada a las aves para que puedan realizar sus propios cantos, comúnmente relacionados  a la belleza y tranquilidad. La luz se origina de una estrella la cual origina la vida misma, que es dada a las aves. Las aves son revestidas de un significado positivo, debido a su cercanía con los dioses y con el hombre, mensajeros divinos, figuran el alma.

Cada elemento que participa en él está perfectamente justificado y en armonía con todos los demás, creando un equilibrio y ritmo estable, además de la calidad en los trazos y detalles.

A esto podemos denominarle HERMENEÚTICA.

¿Qué es la Argumentación Jurídica?



La argumentación nos permite brindar las razones correctas a un enunciado o discurso, derivado de un pensamiento lógico, cuya finalidad permite llegar a conclusiones mediante razonamientos lógicos que permitan probar una proposición.

Existen diversos tipos de argumentación, la de nuestro interés es aquella realizada en el Derecho, es decir, la argumentación jurídica.

Como es sabido, las teorías de la argumentación jurídica se desarrollan en Europa tras la Segunda Guerra Mundial, con el estudio de la justificación del proceso de toma de decisiones. Es Theodor Viehweg el creador de las bases a partir de las cuales se desarrollaron en Europa y en América las distintas ramas o corrientes acerca de la argumentación jurídica.

La argumentación jurídica tiene un punto de contacto con la interpretación jurídica en lo que para éste representa un ámbito de exteriorización. En el ámbito del Derecho, la argumentación parte del paradigma de razonamiento para la decisión judicial.

Para ello, tiene diversas clasificaciones, como son: teleológico, gramatical, sistemático, psicológico, pragmático, analógico, apagógico (absurdo), evolutivo, a partir de principios, de autoridad, deductivos e inductivos, histórico, a contrario, a fortiori, apelación a la persona, apelación a la ignorancia y apelación a la fuerza. Cada una de ellas, aplicada de manera racional por los juzgadores, cuyos conceptos manejados en un hecho controvertido, requieren de la explicación con un alto nivel de complejidad.

Además, el papel que juega la argumentación como objeto de Derecho es transmitir el  mensaje, dentro del proceso de comunicación y que sirven para persuadir, convencer, destinatario.

Derivado de lo anterior, el juez ha de remontarse desde el texto a la intención que guió la voluntad del legislador.

La argumentación jurídica se desarrollará a partir de acuerdos previos como son los hechos, las presunciones, los valores y su jerarquía, los lugares comunes y, finalmente, la existencia e interpretación de las reglas de Derecho, con base en los textos legales y en la jurisprudencia.

Kybalión

El Kybalión es en realidad un tratado de filosofía hermética del antiguo Egipto y tiene enseñanzas básicas y secretas que han influido fuertemente en los sistemas filosóficos de todas las razas y de todos los pueblos, durante varios siglos.

Son siete los principios que este libro de sabiduría establece:

       1.    Principio del Mentalismo.

       2.    Principio de Reciprocidad.

       3.    Principio de Vibración.

       4.    Principio de Polaridad.

       5.    Principio de Ritmo.

       6.    Principio de Causa y Efecto.

                                                        7.    Principio de Concepción.

Estos principios, dejan la enseñanza del maestro Hermes, que han pasado de generación en generación, y se establecen en el TODO, entendido como la materia o energía, es decir, aquello que existe en el universo; cada principio se relaciona en la vida cotidiana, su aplicación parte de nuestra MENTE y de su relación en el UNIVERSO, que puede influir en otras personas, conforme a sus condiciones de vida y a sus deseos.

Además de observar la existencia en diversos planos de la manifestación de la vida: el físico, el espiritual y el mental, relacionados entre sí, de lo cual podemos decir que,  el ser humano busca, en la medida de lo posible obtener el equilibrio en estos tres planos, no sólo a épocas antiguas, sino también a las contemporáneas, cada uno en el orden de prelación que considera jerárquicamente superior y su relación de convivencia con su entorno.

Pareciera que el maestro Hermes hace una relación de los puntos cardinales, en donde la energía y la materia son el motor principal de acción, se explica dentro de los principios los axiomas o máximas “Como es arriba es abajo; como es abajo es arriba”, “Toda causa tiene su efecto…”, “Todo fluye y refluye…”, “Todo es dual; todo tiene dos polos…”, etcétera, relaciones que convergen en el punto central o punto medio que origina el equilibrio en la vida, búsqueda incesante del ser humano.

El Kybalión, es un libro que puede ser interpretado desde distintos puntos de vista, según el conocimiento que tenga el lector, sus experiencias de lo abstracto y lo tangible, cada principio se explica como complemento y equilibrio entre unos y otros.

Tomando en consideración el precepto “Los labios de la sabiduría permanecen cerrados, excepto para el oído capaz de comprender”, la sabiduría o conocimiento, considero, que se mantiene como un secreto, porque se encuentra en nuestro interior, de tal manera que quien no se conozca, quien no se ame, quien no busque la paz interior, no podrá comprender al mundo que le rodea, y mucho menos convivir con los demás.

Operaciones Mentales

Como sistema de clasificación hay operaciones lógicas entre conceptos, que dan como resultado la formulación de otros. Las principales operaciones lógicas son: la definición, la división y la clasificación, en algunos casos, la partición y la descripción, que tienen diversos tipos y que permiten estructurar o construir proposiciones, con la finalidad de obtener conocimiento. Dichas operaciones se relacionan y complementan de una manera lógica, lo que permite construir el pensamiento.

Esa operación, permite organizar el pensamiento para expresar ideas, mediante la utilización correcta del lenguaje, sea informativo, directivo o de expresión, dentro del universo del discurso.

Siendo así, en la labor cotidiana de los abogados, un enunciado correctamente estructurado, no sólo comunicará las pretensiones ante un Juez o una autoridad administrativa, sino también dará los argumentos lógicos y sólidos necesarios para ganar o perder ante la autoridad. Entre más sencillo, claro y preciso sea éste, la manera de razonar tiene orden.  Un enunciado lógico, permitirá al legislador dar mayor precisión y claridad a la norma que deberá ser aplicada y en otros casos analizada por los operadores jurídicos.

Dentro de la lógica formal a los enunciados se les atribuye el carácter de verdadero o falso, de tal suerte que se pueda construir un silogismo, como parte de la estructura, el cual se encuentra compuesto de una Premisa Mayor, premisa menor, cópula y una conclusión.

Dentro de ese contexto, previamente se requieren realizar operaciones intelectuales, para estructurar un pensamiento lógico, a las que se les ha denominado Operaciones Conceptuadoras, las cuales se componen de tres aspectos de pensamiento:

1.      Concepto

2.      Proposición, y

3.      Razonamiento

Por la primera, entendemos que el CONCEPTO es “el pensamiento de las notas que se consideran como características de un objeto o de alguna clase de objetos”, de esta definición se desprenden conceptos como son: conocimiento, representación intelectual, objeto y expresión; todas ellas acciones que realiza la mente para crear pensamiento, abstraer conocimiento y crear a partir de éste nuevos conceptos.

Por la segunda, denominada PROPOSICIÓN, es “el significado de una oración con contenido y forma, que puede afirmarse como verdadero o falso”, tiene similitud con la palabra Juicio. La proposición tiene como expresión lingüística al enunciado, como lenguaje o cadenas de símbolos.

Finalmente, el RAZONAMIENTO, que ha sido estudiado desde la antigüedad, el cual como operación mental se le atribuye “como una cadena de proposiciones relacionadas de tal forma que una deriva a las demás”, es decir, crear una estructura lógica de los argumentos, con características que le permiten la sustitución de conceptos y manejo de relaciones.   

Conocimiento

En clases anteriores, analizamos el tema del conocimiento, como se da esa relación sujeto - objeto, derivado del conocimiento intelectual y sensorial, el primero de ellos, la razón, el segundo, los sentidos, el resultado como se establece en la realidad y el cuestionamiento de ¿Cómo surge?, será primero que captamos por medio de los sentidos y después razonamos para conceptualizar y así generar conocimiento, o primero razonamos y como parte de los sentidos, conceptualizamos para crear conocimiento. Lo que vulgarmente se dice, que fue primero el huevo o la gallina.

Leyendo sobre el conocimiento, encontre el comentario de un periodista acerca del conocimiento, concepto que maneja de manera errónea, establece que "A lo largo de la historia el conocimiento se ha concentrado en un grupo minoritario o elitista de la sociedad, lo que les ha permitido controlar y tener el poder dentro de una sociedad, son los que gobiernan...", a mi parecer todos creamos conocimiento, no sólo un grupo de élite; conforme a lo visto en clase, el conocimiento no se puede transmitir, sólo la información, en este caso ¿sólo tiene conocimiento quien ostenta el poder, quien gobierna o quien sabe algo más que los demás?


Además de lo anterior, se pudo observar que existen diversos tipos de conocimiento, desde aquel que adquirimos en el momento de nacer, hasta el que se va perfeccionando o se desarrolla con el crecimiento físico e intelectual, que permite a través de la razón, generar o producir más conocimiento, tal es el caso del conocimiento vulgar, el científico, el filosófico, etcétera, ello forma parte de la evolución del ser humano, explicado por Darwin en su momento, tomando como base que toda población consiste en individuos ligeramente distintos unos de otros, al tener esa distinción, tienen capacidades diferentes (conocimiento), que les permite adaptarse al medio natural, y las que mejor lo hacen no sólo pueden sobrevivir, sino reproducirse (selección natural).


El ser humano, ha tratado de explicarse cómo ese conocimiento se genera, para lo cual mediante el método científico trata de desarrollar nuevas teorías, que presuponen no solo la constancia y descripción de los hechos, sino su interpretación y explicación dentro del conjunto del sistema general de conceptos de determinada ciencia.


La distinción entre el hombre y los animales es que somos racionales y los otros actúan por instinto o por imitación, eso es conocimiento.


David Hume, ya explicaba en su libro "La investigación sobre el conocimiento humano" que, nuestras representaciones se fundamentan en la experiencia y en cuestiones de hecho, esto es, las proposiciones fácticas, no son reductibles a las relaciones de ideas, sin que quepa establecer una dependencia jerárquica del conocimiento empírico respecto al conocimiento racional. Es decir, que por medio del empirismo conocemos y que ese conocer forma ideas que a su vez se convierten en conocimiento.


La pregunta ¿Qué ideas son las que conforman el conocimiento? ¿son todas?